黄石新闻网（黄石日报）
○ 张春波
长假，我来到风光迤逦的呼伦贝尔。呼伦贝尔草原无垠的绿意和绵延闪亮的河水氤氲着云脚低垂的天空，洁白的蒙古包星星点点，远处的牛儿羊儿悠闲地吃着草……站在一处高地，瞭望远无边际的呼伦贝尔草原，心静如水，心胸像草原一样宽阔。
夜晚的草原是沉寂的，但蒙古族牧民的内心却有一曲旋律在悄然地聚集。这使他们迫切希望将蕴含的激情表达出来，于是，一种受着压抑的情感迸发出来，这种音乐是嘶哑、苍凉的，仓促得不及防备，我就这样和马头琴相遇。
马头琴是一种像二胡的乐器，是蒙古族的代表乐器，具有悠久的历史。据记载，马可波罗在访问中国后，返回时带回一把马头琴，三百年后，欧洲方才诞生了小提琴。马头琴的音色跟提琴接近，有“细腻如小提琴，醇厚如中提琴，深情如大提琴”之说。当悠扬动听的马头琴声响起时，仿佛在为我们讲述一个个优美动人的草原传说，其中竟含着不尽的缠绵和惆怅，像骏马奔驰在草原上的呼吸，像一个生命急切地奔赴另一个生命的美丽邀约。牧民在帐篷外面拉起马头琴的时候，有一种感觉，全都是孤独。所以你有理由相信，草原上的人们为什么既会对一个陌生人显得那么木讷，也会对一个外来的客人表现一种火热的情感。甚至，他们有时不惜在辽阔的草原上奔波大半天，就为了跟一个朋友说一句话，就为了那种相逢的喜悦。
一个心灵，面对那么大的草原，怎么能不感到孤独？马头琴响起的时候，草原人也是在享受着孤独。谁没有领受过孤独的滋味，谁就不曾真正地生活过。蒙古族人用史诗和马头琴说话，这是天性，也是草原精神之根。
草原人是为骏马而生的，连他们的乐器中都有马的形象，他们的音乐里少不了马蹄声、马铃声，他们的长调民歌中多的是对骏马的咏唱。如果说骏马是草原的浪花，那么，马头琴声就是牧民心灵的回响。在那些惆怅无比、百转千回的旋律中，骏马筋疲力尽，骑手的壮志在心灵的跌宕中起伏，这一切均耗尽于岁月的长河，只有无边的草原能够容纳。在低回的音调中，仿佛可以看到骏马狂奔，听见碧草沙沙，触摸蒙古族人豁达却又隐含着淡淡忧伤的精神家园。
牧民们常演奏的曲子是《嘎达梅林》。嘎达梅林是蒙古族人的民族英雄，也是保护大自然的英雄。我在马头琴音乐中听到了草原人的叹息。那是怎样一种怀念的音乐，犹如草原上的风儿吹过。琴声随风而逝，而听的人依稀记起当年草原上丰沛的雨水，草越绿，雨水也越充足；雨水越足，草原也越发美丽。
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